Company Logo

Останні коментарі

  • А мені, як пішоходу, набридли ваші маневри посеред вокзалу, а щоб не чекати триклятий переїзд, пропоную ...

    Детальніше...

     
  • А де ж конкретні Факти???За Вами теж є "сліди"!

    Детальніше...

     
  • Поясню, чому не можна зловживати відносними величинами. Наприклад, у селі проживало 2000 осіб, і ...

    Детальніше...

     
  • Внесено всі запити.Так що не хвилюйтесь. В Укрзалізниці не хвилюються.Їм начхати на проблеми народу.

    Детальніше...

     
  • Таких марусь треба виставляти на показ з фотографією 18*24,щоб люди знали своїх "героїв".Про які ...

    Детальніше...


Аїр тростиновий

Рейтинг користувача:  / 0
ГіршийКращий 
Латинська назва - Acerus calamus. Народні: явір, гавір, зірчак, ірниця, ірійник, ірний корінь, лепеха, сашина, татар-зілля, шабельник, шувар, ягир. Але найпоетичніша - водяний любисток.

Розмаїття назв рослини промовисто говорить про те, що в усіх куточках України аїр -шановане в знахарів зело. Тато з побожністю ставилися до життєдайного коріння, вважаючи , що йому по сназі будь-яка недуж. І не безпідставно. Адже рослина має потужні антибактерицидні та дезинфікуючі властивості. Вона водночас й протизапальна , й заспокійлива, додаюча сили як при розумовому, так і фізичному перевантаженнях, відновлююча зір й жовчогінна. Неоціненна для тих, хто хоче кинути палити й пити.
 
АЛКОГОЛІЗМ ТА КУРІННЯ.  100г дрібно посіченого свіжого кореня аїру залити 0,5 л горілки. Настояти в темряві три тижні, щодня струшуючи. На грудочку цукру (бажано рафінаду, він повільніш розчиняється) капати по 30 крапель настоянки й смоктати двічі в день. Уранці натщесерце, ввечері перед сном (замість цигарки). Так -два тижні. Але в цей час не вживати ані спиртного, ані курива, хоч би як кортіло. І недуга обов’язково покине вас.

УВАГА! В перші три дні лікування нудитиме, та потім попустить. У курців на закінчення лікування почнуть очищатися легені. У п’яниць - з’явиться душевна рівновага й апетит. В час видужання й далі можна вживати киселик з неочищеного, в кожушках, вівсяного зерня.

ВИПАДАННЯ ВОЛОССЯ. Збір: аїр, хміль, рум’янець (ромашка аптекарська), кропива) дводомна. Порівну. Пригорщ на 3 літри окропу. Кип’ятити 5 хвилин, настояти годину вкутаним. Мити у цьому настої голову з яйцем, не ополіскувати. Двічі на тиждень.

ГРИП. Теплим настоєм кореня полоскати горло. Тато завжди жували аїр під час епідемій, йдучи межи люди.

ГАСТРИТ З ПІДВИЩЕНОЮ КИСЛОТНІСТЮ ШЛУНКУ. Збір: аїр, деревій, золототисячник, м’ята перцева, сухоцвіт болотяний, подорожник великий. З ст.ложки суміші, де всіх рослин порівну, залити літром окропу.Настояти ніч в духовці чи печі. Випити склянку натщесерце, решту ж - протягом дня, за півгодини до їди. Час лікування - три тижні. За потреби - тиждень перерва, й повторити. Дотримуватись дієти.

Примітка. Печії можна назавжди позбутися, з’ївши натщесерце пригорщ житнього цвіту. Тато радили це робити рано вранці, поки жито не пилить.

ДІАТЕЗ У ДІТЕЙ. Столова ложка аїру на дві склянки окропу. Настояти дві години вкутаним. Вживати по столовій ложці тричі на день за півгодини до їди і перед сном, два тижні. Під час вживання настою купати дитя в міцному напарі - жменя подрібненого кореня аїру на 5 л води. Напар має бути дещо гарячий.

ЕНДОМЕТРІОЗ, КІСТА ЯЄЧНИКІВ. Збір: аїр, грицики, змійовик (корінь), перстач гусячий, моріжок (спориш), кропива дводомна. Порівну. Дві столові ложки суміші на дві склянки окропу. Довести до кипіння й млоїти на слабкому вогні 5 хвилин. Настояти вкутаним дві години. Вживати по півсклянки за півгодини до їди, три тижні. За потреби - тижнева перерва й повторити.

НЕРВОВІ РОЗЛАДИ, ЗАПАМОРОЧЕННЯ, СЕРЦЕВО-СУДИННІ ЗАХВОРЮВАННЯ, ЗАБУДЬКУВАТІСТЬ, РЕВМАТИЗМ, НЕДУГИ ШЛУНКОВО-КИШКОВОГО ТРАКТУ ТА ДВАНАДЦЯТИПАЛОЇ КИШКИ, ДИСКИНЕЗІЯ ЖОВЧНИХ ШЛЯХІВ, ХОЛЕЦИСТИТ, НЕДУГИ СЕЧОВИВІДНИХ ШЛЯХІВ, КАМІННЯ В НИРКАХ, ЗАПАЛЬНІ ПЕРЕБІГИ В СТАТЕВІЙ СИСТЕМІ, СЛАБКІСТЬ В ТІЛІ, ПОРУШЕННЯ МІСЯЧНИХ, НЕДУГИ РОТОВОЇ ПОРОЖНИНИ, ШКІРНІ ЗАХВОРЮВАННЯ, ВАЖКІ ІНФЕКЦІЙНІ ВРАЖЕННЯ, СТРЕСИ, ПООПЕРАЦІЙНІ СТАНИ ТА ДЛЯ ПОКРАЩЕННЯ ПАМ’ЯТІ, ЗОРУ. Збір: аїр, алое (столітник), глід (ягоди), брусниця (ягоди), материнка, заяча крівця, нагідки, кропива дводомна, меліса, очіток великий, подорожник, петрушка, корінь піону, бруньки сосни, сухоцвіт болотяний, деревій, чорнобильник (полин звичайний). Гвоздика (приправа), кедр (горіхи), любисток, ялівець (плоди), полин срібний, трава кульбаби - по 1 столовій ложці. Змішати, залити 2 л горілки, підігрітої до 40 0С, настояти 14 днів в темному теплому місці, вживати по 1 чайній ложці на 40 мл перевареної теплої води за 50 хвилин до їди.

Примітка. Тато для швидкого дозрівання подібних настоянок засовували посудину із знадоб`ям в чавун вичахаючої, але гарячої свинячої картоплі, укутували його різним ганчір’ям. Через 7-8 годин виймали. Й настоювали далі всього тиждень.

РОЗЛАДИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ НЕРВОВОЇ СИСТЕМИ, ГОЛОВНИЙ БІЛЬ, РОЗСІЯНИЙ СКЛЕРОЗ, ПАРАЛІЧ, ЗАПАЛЕННЯ ЛЕГЕНЬ І СУПУТНІ ЛЕГЕНЕВІ ЗАХВОРЮВАННЯ, ДЛЯ ПОЛІПШЕННЯ ПАМ’ЯТІ, СНУ. Столову ложку подрібненого кореня аїру залити 300 мл холодної води. Довести до кипіння й млоїти 10 хвилин на слабкому вогні. Вживати на неповний шлунок. Це денна частка.

ПАНКРЕАТИТ. 1 столову ложку подрібненого кореня аїру залити 1 склянкою крутого окропу. Настояти ніч в печі чи духовці. По 1 столовій ложці тричі в день за 30 хвилин до їжі.

Примітка. Див. нарис «Кульбаба».

Для поліпшення зору: 15 г кореня аїру на 0,5 л окропу настояти 2 години, вживати по 2-3 столові ложки 3-4 рази в день З-5 тижнів. Зберігати в холодильнику.

СТАТЕВЕ БЕЗСИЛЛЯ. 100 г подрібненого кореня аїру залити 0,5 л міцної горілки. Настояти в темному теплому місці два тижні, щодень струшуючи. Вживати по 20-25 крапель на ковток води. До бажаних наслідків .

ЦИСТИТ. Столова ложка аїру на склянку окропу. Настояти годину вкутаним, вживати чотири рази на день за півгодини до їди. Це денна частка.

ХВОРІ ЗУБИ. Пісклянки добре подрібненого кореня залити 0,5 л міцної горілки, настояти три тижні. В цей же час настояти й прополіс - 30 г на 0,5 л горілки, щодня струшуючи, два тижні. Процідити. Брати столову ложку аїрової настоянки, додавати чайну ложку прополісової і 3-4 хвилини полоскати зуби. Аїр лікує і зміцнює корені зубів, а прополіс цементує мікротріщини. При раптовому зубному болі столову ложку подрібненого кореня аїру кип’ятити 3-5 хвилин у склянці (250 мл) окропу. Настояти півгодини вкутаним. Полоскати теплим відваром - біль минається відразу. При нагальній же потребі - жувати корінь.

Вже сама праукраїнська назва рослини ірник , або ж ірійник вказує - вона належить до зіль Небесних. Колись лепеха (від «пахнути») супроводжувала русича все життя. Свіжовикопаний корінь клали в колиску немовляті: «Даби муж бил дуж і на полє ратном, і на поле злюбном! А дєвица - на ум питлівая, к волшебству спитливая!» Його клали й в човен-домовину, як вірного провідника в Ирій Небесен.

Ще Геротод Галікарніський (V століття до н.е.) засвідчує, що скіфські лікарі користувалися ірним коренем. А це підтвердження: українці знають і шанують це потужне зело споконвік.

Неповторних, магічних властивостей зело набирає 21-22 червня на свято Сонцекреса-Семиярила (Купайла). Аїром колись вистеляли долівки в святилищах хоромних. По тижню з трави робили «лялечки»,як найсильніший оберіг і для людей, і для худоби від злих сил. Дівчата на Купальську ніч мили коси саме любистком. І той, до кого юнка підходила першою, обов’язково закохувався в звабливку, наслідуючи злюб Сонця й Матінки-Землі.

Волхви-священики суворо дотримувалися обряду збирання рослини, що дожив аж XX століття. Аїр дозволялося брати лише чоловікові, чим молодшим він був, тим цілющіш була рослина. Копався шувар або ж 22 квітня ( день весняного Ярила), або ж 22 вересня ( день Світовида). В переддень, як розповідали тато, нічого не їли й ні з ким не розмовляли. На заплаву йшли рано вранці й обов’язково босоніж. Знімали шапку й низенько кланялися на схід Сонця, промовляючи: «На чотирибіг поклонюсь, на чотирибіг помолюсь! Ступаю - де ніхто не ступав. Кажу -як ніхто не казав. Даю -що ніхто не давав. Беру -що ніхто не брав... на тіло біло, на тіло ціло !» До корча шелюги - річкового верболозу клався кружалець пшоняної каші. Старі травники знають: хто бере, не жертвуючи, той жертвує своїм чи дітей своїх майбутнім!

Оте «Чотирибіг поклонюсь» промовисто вказує: аїр - зело Сварожого кола, бо лише Сонце, як і людина, має чотири пори свого життя: Сварочечко, Ярило, Хоре, Світовид. Звідси його неповторна цілющість.

Іван Просяник, травознай,
член редакційної колегії газети
«Народний лікар України, с. Курінь

Пошук по сайту




© 2007-2018 Бахмацька газета "Порадник"
При повному чи частковому використанні інформації, розміщеної на веб-сайті, посилання на poradnik.org.ua обов'язкове